Nous sommes là pour donner une image lisse du monde.

Patrick Poivre d'Arvor, journaliste de télévision TF1
cité par Serge Halimi dans Les nouveaux chiens de garde, Raisons d'agir, 2005

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Livres

• Les nouveaux chiens de garde

Si je crois à la qualité de l'information d'un journal, je crois et j'accepte plus facilement les pages de publicité que je lis. De plus, comme les articles sont plutôt longs chez nous, le temps d'exposition à la page de publicité est plus grand.

Claude Perdriel, propriétaire du journal Le Nouvel Observateur,
magazine Stragégies, 16/12/2004

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Livres

• Les nouveaux chiens de garde

Nous croyons au journalisme, cet artisanat de la démocratie. Nous croyons aux journalistes, ces scribes de la liberté. [...] Les journalistes sont les agents de cet espace public : ils fournissent à la délibération rationnelle son premier aliment, l'information. Sans eux, point de savoir immédiat, point de transparence dans les affaires publiques, point d'opinion éclairée. Cette fonction, Le Nouvel Observateur a voulu le remplir de toute sa passion, par le compte rendu de l'actualité, bien sûr, mais surtout par l'intelligence et le style.

Laurent Joffrin, directeur de rédaction du Nouvel Observateur,
Le Nouvel Observateur, 25/11/2004

Essayez d'imaginer un magazine en fonction du marché publicitaire. Il faut monter un business plan. Avoir un concept. Analyser la concurrence. ''Je vais taper là parce qu'il y a un créneau'', c'est la base du raisonnement. Ensuite, définir le rythme de parution : ''On peut gagner plus et plus vite avec un hebdo qui marche qu'avec un mensuel.'' Il faut définir un nombre de consommateurs pour ce produit. Pour notre mag' de football, par exemple, on prend le public cible, ce sera les joueurs, les supporters, etc. Enfin, on fixe un prix. Et puis après, on met un costume-cravate, on va voir les financiers. [...] L'argent est le nerf des médias.

ex-directeur de La Tribune, intervenant au Centre de Formation des Journalistes,
cité dans Les petits soldats du journalisme, François Ruffin, Les Arènes, 2003.

A la base, le métier de TF1, c'est d'aider Coca-Cola, par exemple, à vendre son produit [...] Or pour qu'un message publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible : c'est-à-dire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. Ce que nous vendons à Coca-Cola, c'est du temps de cerveau humain disponible.

Patrick Le Lay, président directeur général de TF1,
extrait du livre Les dirigeants face au changement,
Editions du Huitième jour, 2004

Un monde sans pub. Est-ce raisonnable ? Non. Est-ce seulement un rêve ? Non plus. La pub fait partie de la vie. Depuis la nuit des temps. [...] Un monde sans pub serait un mauvais rêve pour nous, à Télérama. Puisque nous en vivons.

edito de Marc Jézégabel sur le thème "A quoi servent les antipub ?",
Télérama, 09/06/2004.

Un groupe de presse, vous verrez, c'est capital pour décrocher des commandes.

Jean-Luc Lagardère, dirigeant du groupe Lagardère, n°1 mondial de la presse magazine, n°1 français de l'édition, n°1 français de la régie publicitaire, n°2 français de la distribution après la FNAC.
Le Canard Enchaîné, 06/11/96

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Livres

• Sur la concentration dans les médias

Textes

• EADS : l'affaire Lagardère pour les nuls, en dix leçons

Je crois que c'est un peu une vue utopique de vouloir différencier rédaction et actionnaire.

Edouard de Rothschild, actionnaire à 39% du journal Libération.
France 2, 30/09/2005

J'ai changé de directeur, j'ai changé la direction, j'ai changé le rédacteur en chef. Donc tout va bien... [Mais] c'est pas terminé, parce que là aussi il faut changer les choses. [...] Il faut que [Le Figaro] soit plus agressif. Il faut qu'on parle de libéralisme, il faut qu'on parle de flexibilité. Il faut qu'il dise l'état d'esprit qui est à gauche. [...] Mais si on n'est pas ultralibéral, si on n'est pas libéral on ne crèe pas d'emplois, et si on ne crèe pas d'emplois il y a des chômeurs, et s'il y a des chômeurs c'est la pauvreté.

Serge Dassault, à propos du rachat du journal Le Figaro par le groupe Dassault, n°1 français de la presse.
RTL, 29/11/2004

[Je dois] avoir un journal ou un hebdomadaire pour exprimer [mon] opinion [...]. J'en ai assez de me faire insulter dans un certain nombre de journaux parce qu'il y a des gens qui sont incompétents et qui ne connaissent pas les vrais problèmes. Donc, je veux pouvoir répondre. Je souhaite peut-être un jour faire un journal libéral.

Serge Dassault, dirigeant du groupe Dassault, n°1 français de la presse, à propos de son rachat du groupe Socpresse.
LCI, 21/11/1997

L'altermondialisme, cher aujourd'hui à certains secteurs de l'opinion, s'inscrit dans une vieille tradition française de refus des réalités mondiales, née au moment du colbertisme.

Jean-Paul Cluzel, PDG de Radio France
Le Figaro magazine, 10/07/2004

Tout propriétaire a des droits sur son journal. D'une certaine manière, il a les pouvoirs. Vous me parlez de mon pouvoir, c'est une vaste rigolade. Le vrai pouvoir stable, c'est celui du capital.

1989, Franz-Olivier Giesbert, alors directeur de la rédaction du journal Le Figaro, interrogé à propos du pouvoir de l'actionnaire de l'époque, Robert Hersant.
in "Le premier pouvoir", France Culture, 22/01/05

Le 13 heures est le journal des Français, qui s'adresse en priorité aux Français et qui donne de l'information en priorité française. Vous voulez des nouvelles sur le Vénézuéla ? Regardez la chaîne vénézuelienne. Sur le Soudan ? Regardez les chaînes africaines. Le journal de 13 heures de TF1, c'est le journal des Français.

Jean-Pierre Pernault, directeur adjoint de l'information de TF1, interrogé en décembre 1998 sur l'indigence du traitement de l'actualité internationale dans son journal télévisé de la mi-journée.
Télérama, 09/12/1998

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• La bonne soupe

Puisque vous avez parlé de protection sociale, est-ce que vous n'êtes pas d'accord pour dire qu'il y a des privilèges que la France ne peut plus se permettre ?

Claire Chazal, journaliste TF1 (salaire 22 000 euros par mois environ), interrogeant Bernard Kouchner.
Cité par Serge Halimi dans Les nouveaux chiens de garde, Raisons d'agir, 2005.

Écoutez, j'ai rencontré un ministre qui n'avait pas trouvé bien la soirée [...]. Je lui ai dit : quand ça bout, il y a deux solutions. Soit on ouvre le couvercle et on peut se prendre de la vapeur. Ce n'est pas très agréable. Mais si on ne l'ouvre pas, quand on reçoit le couvercle dans la figure, ça fait très mal. Evidemment, nous avons joué le rôle de la soupape de sécurité. Les gens intelligents l'ont bien compris.

Jean-Luc Mano, directeur de l'information de France2,
à propos de l'émission spéciale sur le "Smic-jeunes" de mars 1994, guère appréciée par le premier ministre Edouard Balladur, lequel amputa de 120 millions d'euros le budget de la télévision publique.

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• Les nouveaux chiens de garde

Après Alain Finkielkraut, Pierre-André Taguieff ou Élisabeth Lévy, c'est désormais au tour - signe des temps ? - d'Alain Minc de partir en guerre contre le politiquement correct, dans un de ces livres de saison dont il a le secret. Ses cibles ? Ceux qu'il désigne comme nos nouveaux maîtres, et auxquels il adresse des lettres ouvertes : minorités culturelles, régionales ou sexuelles, apôtres du communautarisme, féministes, organisations style Greenpeace, Attac ou Syndicat de la magistrature, 'bref tous les groupes et toutes les idéologies qui se prétendent dominés.

François Dufay, Le Point, 03/01/03
cité dans le mensuel CQFD n°33

- Jacques Chirac : "Il n'y a aucune immunité pénale pour le président de la République"
- Patrick Poivre D'Arvor : "Et pour les responsabilités antérieures ?"
- Jacques Chirac : " Je trouve que votre question dérape vers une certaine insolence."

Entretien Jacques Chirac/Patrick Poivre D'Arvor
Discours annuel à la télévision, 14/07/1999
Notons que l'article 64 de la Constitution française stipule que le garant de l'indépendance de l'autorité judiciaire est le Président de la République, assisté par le Conseil Supérieur de la Magistrature. Le comble de cette situation a été atteint en 2001, lorsque le Président a été personnellement mis en cause par plusieurs juges d'instruction (affaire des "marchés publics d'Ile-de-France" notamment). Les juges réclamaient la mise en examen de Jacques Chirac. La plus haute instance de la Justice française, le Conseil Supérieur de la Magistrature, décida d'examiner la demande des juges. Or le président du C.S.M. n'est autre que le Président de la République. Jacques Chirac a évidemment orienté les décisions du C.S.M dans un sens qui lui était favorable, en rejetant les mises en examen

[il y a] deux France, une France de la peur, de la préservation des corporatismes, du rejet de l'autre, de l'indifférence au monde, et une France confiante, ouverte sur l'extérieur, convaincue que les réponses du passé ne conviendront pas à un vingt et unième siècle où huit à dix milliards d'hommes seront à quelques heures les uns des autres. [...] Il faut le dire en pesant ses mots : un "non" au référendum serait pour la France et l'Europe la plus grande catastrophe depuis les désastres engendrés par l'arrivée de Hitler au pouvoir.

directeur du journal Le Monde,
Les enjeux du oui, Le Monde, 19/09/1992,
lors de la campagne pour le référendum de Maastricht.

Oui, j'assume : nous roulons pour le bipartisme. Parce que la vraie démocratie, c'est ça. Et c'est ça que je voudrais pour mes enfants.

Etienne Mougeotte, vice-président de TF1.
Propos cités par François Bayrou relatant une conversation avec Etienne Mougeotte, émission Arrêt sur images, France 5, 17/09/06.
Cité par Le Plan B n°4, octobre 2006.

[Interdire l'appropriation des journaux par des groupes privés qui travaillent avec l'Etat] reviendrait à priver les journaux français, déjà pauvres, de toute source de financement. C'est le type même de la fausse bonne idée. Quel journal aujourd'hui ne rêve pas d'être adossé à un groupe puissant pour pouvoir faire correctement son métier ?

Robert Ménard, secrétaire général de Reporters sans frontières, Charlie Hebdo, 19/07/06. Cité par Le Plan B n°4, octobre 2006.

L'Afrique crève de tous les enfants qui y naissent sans que leurs parents aient les moyens de les nourrir. Je ne suis pas le seul à le dire. Il faudrait stériliser la moitié de la planète.

Pascal Sevran, animateur de télévision, Var-matin, 6 décembre 2006

Ce qui est frappant c'est que depuis des mois il y a une orchestration médiatique pour essayer de faire croire aux Français que le choix est joué à l'avance, et qu'ils n'ont plus que à se ranger derrière Nicolas Sarkozy ou derrière Ségolène Royal [...] Il se trouve de surcroît que ce choix, naturellement, arrange beaucoup de gens, arrange des intérêts puissants [...] Je considère pour moi que l'argent et la politique doivent être séparés. Je pense que l'un ne doit pas avoir barre sur l'autre. Notamment lorsque ces puissances économiques détiennent de très grands médias [...] mais je puis vous assurer qu'il y a un problème républicain dès l'instant que de très gros intérêts financiers, industriels, sont liés à de très gros intérêts médiatiques, et sont en liaison intime avec l'Etat.

François Bayrou, TF1, 2 septembre 2006

On ne vit plus qu'avec les chiffres de l'audimat. [...]. Passer une émission culturelle sur une chaîne commerciale à 20 h 30, c'est un crime économique ! C'est quand même à l'État d'apporter la culture, pas aux industriels.

Patrick Le Lay, PDG de TF1, 9 septembre 1987, Libération. Cité par le journal PLPL n° 21, octobre 2004.

L'accord de départ, avec Pierre Lescure [alors PDG de Canal Plus] et Alain de Greif [alors directeur des programmes], spécifiait bien qu'il y avait trois sujets sur lesquels on ne pouvait pas enquêter : le football, le cinéma, la Compagnie Générale des Eaux [Véolia, ex-Vivendi]. Cela dit, ces interdits ne me posent pas de problème. Je trouve normal qu'un diffuseur ait ses exigences. Si on veut avoir une totale indépendance, il faut faire une télé pirate. Cet accord limite un peu nos ambitions, mais c'est comme ça partout. Moi, j'ai simplement le courage de le dire.

Karl Zéro, alors animateur du Vrai journal, émission sur Canal plus, Le Monde (supplément radio-télé), 29-30 mars 1998.

La bataille pour le "oui" [au référendum de mai 2005 sur la constitution européenne] sera dans ces conditions évidemmment la grande bataille pour la liberté de notre continent, et je l'espère la grande défaite de tous ces altermondialistes qui ont tout à la fois la candeur et l'impudence de se déclarer "antilibéraux", disons simplement ennemis de la liberté.

Alexandre Adler, éditorialiste et chroniqueur dans de nombreux médias, Le Figaro, 20 octobre 2004.

Je passe mes journées à imaginer comment scotcher les familles françaises devant la télé et je passe mes soirées à gamberger comment en déscotcher mes enfants. C'est un vrai travail de schizophrène.

Nicolas de Tavernost, PDG de M6, cité dans Paris Match, 01/03/2007.

CITATIONS DE CONFUCIUS (PROVERBES CHINOIS)

Chou-King

• Celui qui plante la vertu ne doit pas oublier de l'arroser souvent.

Doctrine ; le Lun-Yu

• L'homme supérieur c'est celui qui d'abord met ses paroles en pratique, et ensuite parle conformément à ses actions.

Entretiens

• Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu.
• C'est seulement quand l'hiver est arrivé qu'on s’aperçoive que le pin et le cyprès perdent leurs feuilles après tous les autres arbres.
• Ce n'est pas un malheur d'être méconnu des hommes, mais c'est un malheur de les méconnaître.
• Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en deçà.
• Entendre ou lire sans réfléchir est une occupation vaine ; réfléchir sans livre ni maître est dangereux.
• Il faut se garder de trois fautes : parler sans y être invité, ce qui est impertinence ; ne pas parler quand on y est invité, ce qui est de la dissimulation ; parler sans observer les réactions de l'autre, ce qui est de l'aveuglement.
• Je n'ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu autant qu'on aime une belle apparence.
• Je ne puis apprendre à parler à qui ne s'efforce pas de parler.
• Je ne veux ni ne rejette rien absolument, mais je consulte toujours les circonstances.
• L'homme sage n'est pas comme un vase ou un instrument qui n'a qu'un usage ; il est apte à tout.
• L'ouvrier qui veut bien faire son travail doit commencer par aiguiser ses instruments.
• Ne vous souciez pas de n'être pas remarqué ; cherchez plutôt à faire quelque chose de remarquable.
• Quand on peut accomplir sa promesse sans manquer à la justice, il faut tenir sa parole.
• On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.
• Quand on ne sait pas ce qu'est la vie, comment pourrait-on savoir ce qu'est la mort ?
• Quand vous rencontrez un homme vertueux, cherchez à l'égaler. Quand vous rencontrez un homme dénué de vertu, examinez vos propres manquements.
• Qui ne se préoccupe pas de l'avenir lointain, se condamne aux soucis immédiats.
• Sans principes communs, ce n'est pas la peine de discuter.
• Trois sortes d'amis sont utiles, trois sortes d'amis sont néfastes. Les utiles : un ami droit, un ami fidèle, un ami cultivé. Les néfastes : un ami faux, un ami mou, un ami bavard.
• Vous ne savez pas comment servir les hommes. Comment sauriez-vous servir les dieux ?

Entretiens du maître avec ses disciples

• Ce qu'on sait, savoir qu'on le sait ; ce qu'on ne sait pas, savoir qu'on ne le sait pas : c'est savoir véritablement.
• Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements.
• Celui qui ne craint pas de promettre de grandes choses a de la peine à les exécuter.
• Ceux dont la connaissance est innée sont des hommes tout à fait supérieurs. Puis viennent ceux qui acquièrent cette connaissance par l'étude. Enfin, ceux qui, même dans la détresse, n'étudient pas : c'est le peuple.
• Il est parfois des moissons qui n'arrivent pas à fleurir ; il en est aussi qui, après avoir fleuri, n'ont pas de grain.
• Il est plus difficile de se défendre de l'amertume dans la pauvreté que de l'orgueil dans l'opulence.
• Il est rare de trouver un homme qui se livre trois ans à l'étude, sans avoir en vue un salaire.
• L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner ; ensuite il enseigne.
• La prodigalité conduit à l'arrogance, et la parcimonie à l'avarice. L'arrogance est pire que l'avarice.
• La Vertu ne va jamais seule ; elle attire toujours des imitateurs.
• Le sage est calme et serein. L'homme de peu est toujours accablé de soucis.
• Ne vous affligez pas de ce que les hommes ne vous connaissent pas ; affligez-vous de ne pas connaître les hommes.
• On s'égare rarement en s'imposant soi-même des règles sévères.
• Quand la haine ou la faveur de la multitude s'attache à un homme, il faut examiner pourquoi.
• Quand vous voyez un homme sage, pensez à l'égaler en vertu. Quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous-vous même.
• Rien ne sert de parler des choses qui sont déjà accomplies, ni de faire des remontrances sur celles qui sont déjà très avancées, ni de blâmer ce qui est passé.

Entretiens philosophiques

• Hélas ! Je n'ai encore vu personne qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle.

Livre des sentences

• L'homme supérieur ne demande rien qu'à lui-même ; l'homme vulgaire et sans mérite demande tout aux autres.
• Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte ; sous un mauvais gouvernement, la richesse est aussi une honte.

[publicite]

Attribuées

• Agis avec gentillesse, mais n'attends pas de la reconnaissance.
• Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.
• Apprendre sans réfléchir est vain. Réfléchir sans apprendre est dangereux.
• Avoir assez d'empire sur soi-même pour juger des autres par comparaison avec nous, et agir envers eux, comme nous voudrions que l'on agît envers nous-mêmes, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'humanité ; il n'y a rien au-delà.
• C'est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.
• Celui qui aime à apprendre est bien près du savoir.
• Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.
• Celui qui ne progresse pas chaque jour, recule chaque jour.
• Choisissez un travail que vous aimez et vous n'aurez pas à travailler un seul jour de votre vie.
• Est vraiment sage celui qui, sans présumer d'avance qu'on cherche à le tromper ou qu'on se méfie de lui, est capable de déjouer au moment voulu les ruses.
• Étudier tout en répétant, n'est-ce pas source de plaisir ?
• Examine si ce que tu promets est juste et possible, car la promesse est une dette.
• Exige beaucoup de toi-même et attends peu des autres. Ainsi beaucoup d'ennuis te seront épargnés.
• J'entends et j'oublie,
  Je vois et je me souviens,
  Je fais et je comprends.
• Je n'ai pas encore vu un homme qui ait pu apercevoir ses défauts et qui s'en soit blâmé intérieurement.
• Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions.
• Je ne peux rien pour qui ne se pose pas de questions.
• L'archer a un point commun avec l'homme de bien : quand sa flèche n'atteint pas le centre de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
• L'erreur est égale, que l'on dépasse les bornes ou que l'on reste en deçà.
• L'expérience est une bougie qui n'éclaire que celui qui la porte.
  Variante : L'expérience est une lanterne attachée dans notre dos, qui n'éclaire que le chemin parcouru.
• L'homme de bien est droit et juste, mais non raide et inflexible ; il sait se plier mais ne pas se courber.
• L'homme de bien ne demande rien qu'à lui-même ; l'homme de peu demande tout aux autres.
• L'homme de bien se révèle dans les grandes occasions ; l'homme de peu ne s'accomplira jamais que dans les petites tâches.
• L'homme de bien situe la justice au-dessus de tout. Un homme de bien qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un rebelle. L'homme médiocre qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un brigand.
• L'invariabilité dans le milieu est ce qui constitue la vertu.
• La nature fait les hommes semblables, la vie les rend différents.
• La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal.
• La vie de l'homme dépend de sa volonté ; sans volonté, elle serait abandonnée au hasard.
• La voie du juste milieu n'est pas suivie. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Les sages veulent trop faire, et l'homme de peu pas assez. C'est ainsi que tout homme boit et mange, et peu savent juger des saveurs.
• La vraie faute est celle qu'on ne corrige pas.
• Le commerce du sage est sans valeur et il perfectionne ; le commerce de l'homme de peu est agréable, et il corrompt.
• Le père qui n'enseigne pas ses devoirs à son fils est autant coupable que ce dernier s'il les néglige.
• Le prince ne doit pas craindre de n'avoir pas une population nombreuse, mais de ne pas avoir une juste répartition des biens.
• Le problème des hommes, c'est qu'ils négligent leur propre champ pour aller ensemencer celui des autres.
• Le sage a honte de ses défauts, mais n'a pas honte de s'en corriger.
• Le sage ne s'afflige pas de ce que les hommes ne le connaissent pas ; il s'afflige de ne pas connaître les hommes.
• Le silence est un ami qui ne trahit jamais.
• Le tout est plus grand que la somme des parties.
• Les fautes des hommes sont relatives à l'état de chacun.
• Lorsque l'on se cogne la tête contre un pot et que cela sonne creux, ça n'est pas forcément le pot qui est vide.
• Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté.
• Lorsque vous travaillez pour les autres, faites-le avec autant d'ardeur que si c'était pour vous-même.
• Mieux vaut étudier que jeûner tout un jour et veiller toute une nuit pour méditer en vain.
• Ne choisis tes amis que parmi tes égaux.
• Ne parlez jamais de vous, ni en bien, car on ne vous croirait pas, ni en mal car on ne vous croirait que trop.
• Négligez et vous perdrez. Cherchez et vous trouverez. Mais chercher ne conduit à trouver que si nous cherchons ce qui est en nous.
• Notre plus grande gloire n'est point de tomber, mais de savoir nous relever chaque fois que nous tombons.
• Nulle pierre ne peut être polie sans friction, nul homme ne peut parfaire son expérience sans épreuve.
• On doit aimer son prochain comme soi-même ; ne pas lui faire ce que nous ne voudrions pas qu'il nous fît.
• On ne doit jamais penser à la distance, quelle qu'elle soit, qui nous sépare de la vertu.
• Oublie les injures, n'oublie jamais les bienfaits.
• Pas trop d'isolement ; pas trop de relations ; le juste milieu, voilà la sagesse.
• Plutôt que de maudire les ténèbres, allumons une chandelle, si petite soit-elle.
• Pour un mot, un homme est réputé sage ; pour un mot, un homme est jugé sot.
• Quand on désire savoir, on interroge. Quand on veut être capable, on étudie. Revoyez sans arrêt ce que vous savez déjà. Etudiez sans cesse du nouveau. Alors vous deviendrez un Maître.
• Quand un homme a faim, mieux vaut lui apprendre à pêcher que de lui donner un poisson.
• Quand vous plantez une graine une fois, vous obtenez une seule et unique récolte. Quand vous instruisez les gens, vous en obtenez cent.
• Que l'on s'efforce d'être pleinement humain et il n'y aura plus de place pour le mal.
• Qui comprend le nouveau en réchauffant l'ancien peut devenir un maître.
• Qui ne connaît la valeur des mots ne saurait connaître les hommes.
• Quiconque a entendu les cris d'un animal qu'on tue ne peut plus jamais manger de sa chair.
• Rappelle-toi que ton fils n'est pas ton fils, mais le fils de son temps.
• Rendez le bien pour le bien et la justice pour le mal.
• Rien n'est jamais sans conséquence,
  En conséquence, rien n'est jamais gratuit.
• Se peut-il qu'un homme soit moins sage qu'un oiseau ?
• Se regarder scrupuleusement soi-même, ne regarder que discrètement les autres.
• Tuer un homme pour sauver le monde, ce n'est pas agir pour le bien du monde. S'immoler soi-même pour le bien du monde, voilà qui est bien agir.
• Un mot perd l'affaire, un homme détermine le sort d'un empire.
• Une injustice n'est rien, si on parvient à l'oublier.
• Une image vaut mille mots.
• Une petite impatience ruine un grand projet.

Veux-tu apprendre à bien vivre, apprends auparavant à bien mourir

Chou-King

• Celui qui plante la vertu ne doit pas oublier de l'arroser souvent.

Doctrine ; le Lun-Yu

• L'homme supérieur c'est celui qui d'abord met ses paroles en pratique, et ensuite parle conformément à ses actions.

Entretiens

• Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu.
• C'est seulement quand l'hiver est arrivé qu'on s’aperçoive que le pin et le cyprès perdent leurs feuilles après tous les autres arbres.
• Ce n'est pas un malheur d'être méconnu des hommes, mais c'est un malheur de les méconnaître.
• Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en deçà.
• Entendre ou lire sans réfléchir est une occupation vaine ; réfléchir sans livre ni maître est dangereux.
• Il faut se garder de trois fautes : parler sans y être invité, ce qui est impertinence ; ne pas parler quand on y est invité, ce qui est de la dissimulation ; parler sans observer les réactions de l'autre, ce qui est de l'aveuglement.
• Je n'ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu autant qu'on aime une belle apparence.
• Je ne puis apprendre à parler à qui ne s'efforce pas de parler.
• Je ne veux ni ne rejette rien absolument, mais je consulte toujours les circonstances.
• L'homme sage n'est pas comme un vase ou un instrument qui n'a qu'un usage ; il est apte à tout.
• L'ouvrier qui veut bien faire son travail doit commencer par aiguiser ses instruments.
• Ne vous souciez pas de n'être pas remarqué ; cherchez plutôt à faire quelque chose de remarquable.
• Quand on peut accomplir sa promesse sans manquer à la justice, il faut tenir sa parole.
• On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.
• Quand on ne sait pas ce qu'est la vie, comment pourrait-on savoir ce qu'est la mort ?
• Quand vous rencontrez un homme vertueux, cherchez à l'égaler. Quand vous rencontrez un homme dénué de vertu, examinez vos propres manquements.
• Qui ne se préoccupe pas de l'avenir lointain, se condamne aux soucis immédiats.
• Sans principes communs, ce n'est pas la peine de discuter.
• Trois sortes d'amis sont utiles, trois sortes d'amis sont néfastes. Les utiles : un ami droit, un ami fidèle, un ami cultivé. Les néfastes : un ami faux, un ami mou, un ami bavard.
• Vous ne savez pas comment servir les hommes. Comment sauriez-vous servir les dieux ?

Entretiens du maître avec ses disciples

• Ce qu'on sait, savoir qu'on le sait ; ce qu'on ne sait pas, savoir qu'on ne le sait pas : c'est savoir véritablement.
• Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements.
• Celui qui ne craint pas de promettre de grandes choses a de la peine à les exécuter.
• Ceux dont la connaissance est innée sont des hommes tout à fait supérieurs. Puis viennent ceux qui acquièrent cette connaissance par l'étude. Enfin, ceux qui, même dans la détresse, n'étudient pas : c'est le peuple.
• Il est parfois des moissons qui n'arrivent pas à fleurir ; il en est aussi qui, après avoir fleuri, n'ont pas de grain.
• Il est plus difficile de se défendre de l'amertume dans la pauvreté que de l'orgueil dans l'opulence.
• Il est rare de trouver un homme qui se livre trois ans à l'étude, sans avoir en vue un salaire.
• L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner ; ensuite il enseigne.
• La prodigalité conduit à l'arrogance, et la parcimonie à l'avarice. L'arrogance est pire que l'avarice.
• La Vertu ne va jamais seule ; elle attire toujours des imitateurs.
• Le sage est calme et serein. L'homme de peu est toujours accablé de soucis.
• Ne vous affligez pas de ce que les hommes ne vous connaissent pas ; affligez-vous de ne pas connaître les hommes.
• On s'égare rarement en s'imposant soi-même des règles sévères.
• Quand la haine ou la faveur de la multitude s'attache à un homme, il faut examiner pourquoi.
• Quand vous voyez un homme sage, pensez à l'égaler en vertu. Quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous-vous même.
• Rien ne sert de parler des choses qui sont déjà accomplies, ni de faire des remontrances sur celles qui sont déjà très avancées, ni de blâmer ce qui est passé.

Entretiens philosophiques

• Hélas ! Je n'ai encore vu personne qui aimât la vertu comme on aime la beauté corporelle.

Livre des sentences

• L'homme supérieur ne demande rien qu'à lui-même ; l'homme vulgaire et sans mérite demande tout aux autres.
• Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte ; sous un mauvais gouvernement, la richesse est aussi une honte.

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Attribuées

• Agis avec gentillesse, mais n'attends pas de la reconnaissance.
• Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.
• Apprendre sans réfléchir est vain. Réfléchir sans apprendre est dangereux.
• Avoir assez d'empire sur soi-même pour juger des autres par comparaison avec nous, et agir envers eux, comme nous voudrions que l'on agît envers nous-mêmes, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'humanité ; il n'y a rien au-delà.
• C'est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.
• Celui qui aime à apprendre est bien près du savoir.
• Celui qui déplace la montagne, c'est celui qui commence à enlever les petites pierres.
• Celui qui ne progresse pas chaque jour, recule chaque jour.
• Choisissez un travail que vous aimez et vous n'aurez pas à travailler un seul jour de votre vie.
• Est vraiment sage celui qui, sans présumer d'avance qu'on cherche à le tromper ou qu'on se méfie de lui, est capable de déjouer au moment voulu les ruses.
• Étudier tout en répétant, n'est-ce pas source de plaisir ?
• Examine si ce que tu promets est juste et possible, car la promesse est une dette.
• Exige beaucoup de toi-même et attends peu des autres. Ainsi beaucoup d'ennuis te seront épargnés.
• J'entends et j'oublie,
  Je vois et je me souviens,
  Je fais et je comprends.
• Je n'ai pas encore vu un homme qui ait pu apercevoir ses défauts et qui s'en soit blâmé intérieurement.
• Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions.
• Je ne peux rien pour qui ne se pose pas de questions.
• L'archer a un point commun avec l'homme de bien : quand sa flèche n'atteint pas le centre de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
• L'erreur est égale, que l'on dépasse les bornes ou que l'on reste en deçà.
• L'expérience est une bougie qui n'éclaire que celui qui la porte.
  Variante : L'expérience est une lanterne attachée dans notre dos, qui n'éclaire que le chemin parcouru.
• L'homme de bien est droit et juste, mais non raide et inflexible ; il sait se plier mais ne pas se courber.
• L'homme de bien ne demande rien qu'à lui-même ; l'homme de peu demande tout aux autres.
• L'homme de bien se révèle dans les grandes occasions ; l'homme de peu ne s'accomplira jamais que dans les petites tâches.
• L'homme de bien situe la justice au-dessus de tout. Un homme de bien qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un rebelle. L'homme médiocre qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un brigand.
• L'invariabilité dans le milieu est ce qui constitue la vertu.
• La nature fait les hommes semblables, la vie les rend différents.
• La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal.
• La vie de l'homme dépend de sa volonté ; sans volonté, elle serait abandonnée au hasard.
• La voie du juste milieu n'est pas suivie. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Les sages veulent trop faire, et l'homme de peu pas assez. C'est ainsi que tout homme boit et mange, et peu savent juger des saveurs.
• La vraie faute est celle qu'on ne corrige pas.
• Le commerce du sage est sans valeur et il perfectionne ; le commerce de l'homme de peu est agréable, et il corrompt.
• Le père qui n'enseigne pas ses devoirs à son fils est autant coupable que ce dernier s'il les néglige.
• Le prince ne doit pas craindre de n'avoir pas une population nombreuse, mais de ne pas avoir une juste répartition des biens.
• Le problème des hommes, c'est qu'ils négligent leur propre champ pour aller ensemencer celui des autres.
• Le sage a honte de ses défauts, mais n'a pas honte de s'en corriger.
• Le sage ne s'afflige pas de ce que les hommes ne le connaissent pas ; il s'afflige de ne pas connaître les hommes.
• Le silence est un ami qui ne trahit jamais.
• Le tout est plus grand que la somme des parties.
• Les fautes des hommes sont relatives à l'état de chacun.
• Lorsque l'on se cogne la tête contre un pot et que cela sonne creux, ça n'est pas forcément le pot qui est vide.
• Lorsque les mots perdent leur sens, les gens perdent leur liberté.
• Lorsque vous travaillez pour les autres, faites-le avec autant d'ardeur que si c'était pour vous-même.
• Mieux vaut étudier que jeûner tout un jour et veiller toute une nuit pour méditer en vain.
• Ne choisis tes amis que parmi tes égaux.
• Ne parlez jamais de vous, ni en bien, car on ne vous croirait pas, ni en mal car on ne vous croirait que trop.
• Négligez et vous perdrez. Cherchez et vous trouverez. Mais chercher ne conduit à trouver que si nous cherchons ce qui est en nous.
• Notre plus grande gloire n'est point de tomber, mais de savoir nous relever chaque fois que nous tombons.
• Nulle pierre ne peut être polie sans friction, nul homme ne peut parfaire son expérience sans épreuve.
• On doit aimer son prochain comme soi-même ; ne pas lui faire ce que nous ne voudrions pas qu'il nous fît.
• On ne doit jamais penser à la distance, quelle qu'elle soit, qui nous sépare de la vertu.
• Oublie les injures, n'oublie jamais les bienfaits.
• Pas trop d'isolement ; pas trop de relations ; le juste milieu, voilà la sagesse.
• Plutôt que de maudire les ténèbres, allumons une chandelle, si petite soit-elle.
• Pour un mot, un homme est réputé sage ; pour un mot, un homme est jugé sot.
• Quand on désire savoir, on interroge. Quand on veut être capable, on étudie. Revoyez sans arrêt ce que vous savez déjà. Etudiez sans cesse du nouveau. Alors vous deviendrez un Maître.
• Quand un homme a faim, mieux vaut lui apprendre à pêcher que de lui donner un poisson.
• Quand vous plantez une graine une fois, vous obtenez une seule et unique récolte. Quand vous instruisez les gens, vous en obtenez cent.
• Que l'on s'efforce d'être pleinement humain et il n'y aura plus de place pour le mal.
• Qui comprend le nouveau en réchauffant l'ancien peut devenir un maître.
• Qui ne connaît la valeur des mots ne saurait connaître les hommes.
• Quiconque a entendu les cris d'un animal qu'on tue ne peut plus jamais manger de sa chair.
• Rappelle-toi que ton fils n'est pas ton fils, mais le fils de son temps.
• Rendez le bien pour le bien et la justice pour le mal.
• Rien n'est jamais sans conséquence,
  En conséquence, rien n'est jamais gratuit.
• Se peut-il qu'un homme soit moins sage qu'un oiseau ?
• Se regarder scrupuleusement soi-même, ne regarder que discrètement les autres.
• Tuer un homme pour sauver le monde, ce n'est pas agir pour le bien du monde. S'immoler soi-même pour le bien du monde, voilà qui est bien agir.
• Un mot perd l'affaire, un homme détermine le sort d'un empire.
• Une injustice n'est rien, si on parvient à l'oublier.
• Une image vaut mille mots.
• Une petite impatience ruine un grand projet.
• Veux-tu apprendre à bien vivre, apprends auparavant à bien mourir.

Tout est l' Harmonie, et chaque élément-germe de Celle-ci progresse selon une Unité harmonieuse. Donc les divers chemins conduisant à l' Infinie Multiplicité de Dieu ont une relativité analogique unitive. Tout est lié et relié dans notre Univers, il s' agit de connaître ces liens qui rendront nos efforts plus rationnels, plus clairvoyants et donc plus entreprenants, (entreprenant)". Couple et Alchimie,

                                 

Il y a un atome humain qui est le critère de tout acte, de toute pensée, de tout art, de toute science, de toute relation, de tout langage, etc. c' est un mot qui en dit plus que Amour, c' est cœur. Et c' est la clef de l' Univers."

 

                               

"La matière est un concept, évolutif et indissociable de la notion d' Esprit, puis de Science.

La terre est un lieu, composé à la fois de Matière et d' Esprit. La science est ce que rajoute l' homme"